她与他1963(1963)

武满彻的配乐很加分。影片讲女主直子从规则、道德和伪善束缚中逐渐觉醒人性。从直子周围环境来看，丈夫遇到火灾首先判断风向以确定火势不会蔓延自身，面对客机失事也只是感叹浪费了钱，偷窥他人也被邻居偷窥。直子在这种环境中，即便认为奖杯被拾荒者偷盗也对拾荒者笑脸相迎，她本来很难意识到自己的行为并非出自真心，但因这件事对拾荒者产生好奇，由此为她沉闷常规的生活打开了一道裂缝，从招待拾荒者的纯水变为咖啡、钻篱笆的出格行为，可以看出她的改变，以至于盲人女孩生病、拾荒者的爱犬不见时她发自内心不能无视。结尾镜头显示出她的纠结与留恋，而停留在眼睛最亮的时候，究竟她如何选择，就不得而知了，随心性而活的拾荒者最终离开的背影，表明这样的生活方式至少也常常无立足之地，如果直子也做出这样的选择，她将面对的肯定也不是轻松的人生。

包括切镜在内的瑕疵略多

罕见的不用夸张的表现手法既性与暴力，而用一种诡异的心理描写娓娓道来这部电影 在日本战后的社会、心理与情感之上，人际关系之间也充满了欲说还休的尴尬，这种从外在社会历史带入到心灵的冲突，却也是在物质极端匮乏下难得窥见的一种真实人性

以前没意识到的围栏。

最意大利新公（团）房（地）现实主义的日本电影，新楼盘阳台下就是还没开发的荒地和棚户区画面感和帕索里尼啥的一模一样么急速建设的大城市都有这样的风景，这位主妇有点英格丽褒曼下棚户那片的意思不过比起阶级问题天主教伦理，这位更个人化，拾荒者们的出入拉开了本来恩爱完美丁克夫妇的心灵距离，对非社畜的浪迹天涯活法的同理心让她成为比规矩的丈夫在感情上更丰富的人，而男性精英去当homeless似乎也是日本这种压力社会里持久的myth哦。羽仁进大量运用了他拍纪录片积累的经验手法，将新百合丘一带那个时期小区生活捕捉得活灵活现，摄影音乐俱佳，剪辑是他们岩波摄制所（主业是拍纪录片科教片）的同事土本典昭，只是最后可爱黑熊狗遭遇的事件在整体纪录片生活碎片氛围里冲突略过激烈，可能想不出其他收尾的办法。