十三邀第七季(2023)

这个系列怎么还在做呀

个人偏爱，王迪的茶馆，李景亮的搏击，费翔的回忆，张晓刚和他的挚友毛旭辉，王赓武所代表的海外华人的身份迷思，民族国家概念与现代化，文明与文化边界。本季是在解封的大背景下制作，可以看到从最初与嘉宾相见时像见到春天的激动感慨之情，到几个月后这种开场情绪不见了，人的惯性与无数新生热点的涌现，历史的疮口会比想象中更快被抹平，历史越来越快被翻篇，记忆也越来越快被刷新

费翔这一期看得十分高兴，从第一夜费被许的博学同化，到第二夜对费的人生深处窥探的失败，到第三夜漫游北京城的释然，但最后许对着镜头评论时的那股子理性让人觉得似乎是对费窥私失败的辩解，童话当然十分必要，但用童话来为自己的“伪深刻”开脱有点让人不适。ps，谁不想做费翔呢？我觉得他可以没有遗憾，不是每一个艺人都得把自己的情感经历陈列给大众然后说出一生遗憾吧？ps，张晓刚说，艺术有意思在于发现表象世界之外的另一个永不可抵达的世界，并被它逗引着往前走。

十三邀的好看大部分来自于受访者自己的魅力，比如童书作家蔡皋，独臂帆船运动员徐京坤，格斗家李景亮，凭纣王再次翻红的费翔。许知远对人文学者的访问明显更深入自如，面对像安藤忠雄这种来自陌生行业的人时就会陷入话题流于形式的问题。

如何理解「中国式现代化」这个热词？外长秦刚这样答：服务少数国家、少数人不是现代化，富者越富、穷者越穷不是现代化，精神空虚、失德失序也不是现代化。别嫌「精致利己主义」这个词大，只要「许知远」他不觉得尴尬，尴尬的就不是他。在「公知三十年启蒙失败」之后，处于「中国式现代化」语境下的「失意知识分子」群体当何去何从？看过《怪圈》的观众大概知道，她们不是不去「外界」寻找，而是「带着偏见看世界」注定寻找不到。最后无可奈何地「被迫」退回到历史里去找——这就是所谓的「国进民退」吧：反复地在古人与今人的文字中流连...像鲁迅先生（笔下）好的故事，又像《桃花源记》两岸边缤纷的风景——鲁迅是不会善视我的，张爱玲是瞧不起我的——同样对「飘零的隐士」张爱玲赏叹有佳，但木心是有自知之明的——哇真好，隐士们完成了一个节目。